Мышление: вчера, сегодня, завтра

Тема моего выступления «Мышление: вчера, сегодня, завтра». Но здесь действует формат — 15 минут и никаких вопросов. Управлюсь ли я? Я не был уверен, пока не вспомнил, что ровно столько отводилось на одного героя в эфире программы «Доктор Курпатов».

На самом деле, разговор длился дольше, но в эфир попадали только эти 15 минут. 15 минут, за которые, как выясняется, можно представить зрителю целую жизнь. И сегодня я попробую за это же время представить вам вашу. Вам вашу жизнь.

Я укажу вам на один парадокс, задам один вопрос, расскажу об одном исследовании, сделаю один вывод и дам один, как мне кажется, небесполезный совет.

Поехали!

Один парадокс

Две эти штуки меня невероятно завораживают: мышление и гравитация. Две, на мой взгляд, самые загадочные вещи во Вселенной.  Обе неуловимы, хотя обе определяют мир, с котором мы с вами существуем: одна — мир материальный, другая — идеальный, психологический.

Одна — всю нашу физическую жизнь (представьте Вселенную без гравитации), другая — нашу психическую жизнь (представьте мир, который вы не можете вообще никак помыслить — это невозможно, поскольку любое наше представление — это уже мысль).

Я говорю — завораживают, загадочные... Но и о мышлении, и о гравитации ученые рассуждают с абсолютной уверенностью, словно это нечто само собой разумеющееся. Это поражает.

И вот он — парадокс: нечто, что лежит в основе всей нашей жизни и всякой нашей жизни (хоть физической, хоть психической), нечто, что мы считаем абсолютной очевидностью (все мы сейчас мыслим и не парим в невесомости, а падаем ногами на пол или пятой точкой на сиденье стула), в действительности — лишь химера, то есть, нечто воображаемое, нечто, существование чего мы лишь допускаем, но не имеем к этому прямого доступа.

Точнее доступ-то, кажется, есть — вы мыслите и падаете. Но вы никак не можете это схватить. Это — реальность, которая стоит по ту сторону нашего представления о реальности. Это мир, который, судя по всему (если вы еще мыслите и падаете), действительно есть, но мы имеем дело лишь с тенью этого мира (как пещерные люди Платона), лишь с последствиями этих сил.

Мышление как таковое и гравитация как сила скрыты от нас при всей их несомненной очевидности. Впрочем, фокус в том, что даже «гравитация» является продуктом мышления. Так что, поверьте, мы ныряем в самую настоящую кротовую нору...

Все, с чем мы имеем дело, есть продукт мышления — то есть, некой нашей интеллектуальной активности, которая приводит к возникновению соответствующих интеллектуальных объектов: хоть концепта «гравитации» в нашем сознании, хоть образа меня, стоящего перед вами, формирующегося сейчас в затылочных долях вашего мозга — то есть, мыслимого.

Все, что есть для нас, — это мышление. А то, что мы мыслим, — действительная реальность — всегда спрятана и всегда неочевидна, хотя нам так и не кажется.

Мой любимый философ — Людвиг Витгенштейн — писал в своей последней работе «О достоверности»: «Из того, что мне — или всем — кажется, что это так, не следует, что это так и есть. Но задайся вопросом, можно ли сознательно в этом сомневаться».

С этого пункта начинается то, что я называю «методологией мышления».

Один вопрос

Итак, мой единственный и самый главный, как я думаю, вопрос: что же такое мышление, эта основа нашего с вами бытия?
Не спешите с ответом, у нас масса времени — еще минут 12-ть. Подумайте.

Уверен, вы не знаете ответа. Никто не знает. В справочниках есть определения, в Википедии статья, в учебниках целые главы, посвященные «мышлению», но все это — лишь «гробики для мысли», как говорил Георгий Петрович Щедровицкий. Причем, в данном случае — в прямом и переносном смысле этого слова.

Википедия пишет: «Мышление — это познавательная деятельность человека». Мышление — это познание. Так выглядит классический пример тавтологии, которая, понятное дело, ничего нам не сообщает. Мы подменили одним словом другим, и все. Это создает только иллюзию понятности, но не дает понимания. В общем, гробик для мысли — не более того.

Нет теста, который способен измерить мышление, поймать мышление, вывести его, так сказать, на свет божий.

Неслучайно знаменитые IQ-тесты не обладают никакой, абсолютно никакой предсказательной силой. А самым эффективным тестом на мышление является вопрос, и вы будете смеяться: «Что вы выберете — доллар сейчас или два доллара на следующей неделе?». Если «два на следующей неделе», то, вероятно, вы не такой уж и дурак — 100% прибыли всего за неделю! К сожалению, не всякий способен осмыслить выгодность такой сделки...
На самом деле, мышление — это тот способ, которым наш мозг создает в себе модель реальности. И качество нашего мышления зависит от того, насколько созданные нами модели реальности эффективны.

Если они позволяют вам достигать поставленных целей — у вас неплохое мышление, если не позволяют — вы ужасный картограф, до цели не доберетесь и мышление ваше, поэтому, лишь бессмысленное, никому не нужное бормотание вашего мозга.
«Методология мышления» — то, чем мы занимаемся здесь, в Вышей школе методологии, — это исследование того, как наш мозг строит карты реальности и как повлиять на то, чтобы эти карты были эффективны, чтобы они работали, чтобы они приводили вас к тем целям, которые, по каким-то причинам, вами же и выдуманы.

И мне трудно представить что-то, что было бы важнее этого. И вот почему...

Одно исследование

Исследование, о котором я просто обязан вам рассказать, посвящено исследованию бреда. Точнее говоря, в этом исследовании, проведенном кандидатом психологических наук Ольгой Литвиненко, изучались истории болезни шизофреников, родившихся в разное историческое время.
Сразу сообщу вывод этой диссертационной работы.

Как выяснилось, бред шизофреников радикально трансформировался за последние десятилетия — раньше (еще в 80-х, 90-х) он был сложным, структурным, в нем все было связано со всем, в нем всегда была сложная иерархия, сложная система отношений элементов. Инопланетяне прилетели, спецслужбы затеяли заговор, сам шизофреник — Христос, который призван спасти мир.

А вот бред нулевых — это бред бессвязный, обрывочный, словно горох просыпался... Соседка странно посмотрела, кто-то что-то думает про больного не то, что следует...

Раньше мы говорили — произошла «кристаллизация бреда», что значило, что больной собрал, наконец, собрал, что возможно, в рамках единой бредовой конструкции, и диагноз можно считать состоявшимся. А сейчас это уже никакая не «кристаллизация», а бессвязная каша-малаша. Простая, примитивная, унылая. Никакой прежней красоты и грандиозности!

Нарушение мышления — это поворотный пункт в формировании шизофрении. Шизофреник становится шизофреником в тот момент, когда его карты реальности начинают драматически не совпадать с реальностью как таковой. Он бредит, галлюцинирует. Он отрывается от мира и строит свой нереальный мир — болезненный и ложный.

Так что, вы удивитесь, перед нами уникальная экспериментальная модель! И здоровый мозг строит модели реальности, и больной шизофренией мозг строит модели реальности.

Теперь выясняется, что раньше шизофреники бредили одним образом, а теперь стали бредить другим образом. Иными словами, раньше они строили одного типа модели своей шизофренической реальности, а теперь они стали строить модели другого типа.

О чем нам это говорит? Что-то случилось с самой шизофренией или что-то сталось с тем способом, которым мы все строим модели нашей реальности — вне зависимости от того, болеем мы шизофренией или нет?

Мне, как врачу, вполне очевидно, что шизофрения какой была, такой она и осталась. Нейрофизиологические и биохимические механизмы шизофрении какими были двадцать лет назад, таковы они и теперь. Вы же не думаете, что раньше болезнь Паркинсона или Альцгеймера имела одну природу, а потом, вдруг, другую. Точно так же и шизофрения.

Теперь главное: поменялось не содержание бреда, что часто случается, если сменяется культурная среда нашего обитания — одна идеология на другую, одна парадигма восприятия мира на что-то новое.

Шизофрению из этого уравнения можно и нужно просто вычеркнуть.

Один вывод

Вот что важно понять: если мы все вместе станем строить идиотские модели реальности, а наши промахи и неудачи будем, как и обычно, списывать на действие «обстоятельств непреодолимой силы», мы не сможем заметить, что поглупели, а наше мышление не стоит и ломанного гроша в базарный день. Мы этого просто не заметим.

Так что, это нехитрое исследование структуры бреда сообщает нам следующее: если раньше мозги людей строили сложные модели реальности, то теперь они неуклонно движутся к упрощению, к примитивизации, к утрате иерархической структуры.

Да, мы, как нам кажется, больше знаем — мы много посмотрели сериалов, прочитали постов на Фейсбуке и Вконтакте, мы регулярно пользуемся Википедией и посматриваем тысячи фотографий в Инстаграмме, мы получаем и отправляем сотни сообщений в нескольких мессенджерах, у нас огромное количество «друзей» в соцсетях и множество телефонов в телефонах.

Но много знать — не значит сложно. Что Демокрит, Пифагор или Сократ знали об этом мире? Что знали о нем Фидий или Перикл? Гомер или Софокл? По сравнению с нами — ничего (ни про эволюцию, ни про «черные дыры», ни про гены, ни про атмосферное давление), но это не помешало им создать удивительные вещи.

Мышление — это не конкретное содержание наших мыслей, мышление — это то, насколько сложные модели реальности мы способны строить. И судя по всему наше мышление начало сдавать.

Это состояние, которое я и называю информационной псевдодебильностью, в которое мы все вместе сползаем, не замечая этого. Именно потому, что делаем это вместе.

Я знаю, что многие будут мне возражать. И чем более мощный у вас интеллект — тем сильнее, возможно, вы будете делать это.
Проблема всякого хорошего интеллекта в том, что у него всегда находятся аргументы, чтобы обосновать позицию, которая в нем уже сформирована.
Но вряд ли можно считать признаком ума тот факт, что вы настаиваете на чем-то вместо того, чтобы задуматься над новыми фактами — разглядеть их и понять их вес, их мощность, их гравитационную силу.

Один совет

Так что, вот мой совет, как человека, который занимается методологией мышления. Один, необязательный, но, мне думается, и не бесполезный.
Никогда не торопись с выводами, никогда не думайте, что вы знаете что-то окончательно. Если вы решились действительно думать, то начните с незнания, начните с вопроса, с озадаченности.

Поверьте, если мы хотим хоть что-то действительно понять, мы должны прежде увидеть неочевидность «очевидного», неочевидность того, что кажется нам очевидным.

И это единственный способ, как мы можем обмануть внутреннюю замкнутость нашего мышления и увидеть его таким, каково оно есть.

Спасибо!