18.03.1947

Москва

Военно-медицинская академия им. С.М. Кирова, г. Ленинград, 1971 г.

Доктор медицинских наук, кандидат психологических наук.

2006 - по настоящее время - врач-консультант Научно-производственно-конструкторской фирмы "Медиком МТД", г. Таганрог; 2005-2015 – Главный научный сотрудник сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН (исследовательская группа "Виртуалистика"); 2004–2015 – Заведующий кабинетом психотерапии и виртуального здоровья Поликлиники № 1 РАН; 2012-2014 – Педагог-психолог ГБУ СОШ 2010, г. Москва; 2001-2009 – Старший научный сотрудник ГосНИИИ военной медицины МО РФ; 2001-2005 – Главный научный сотрудник Института человека РАН (Центр виртуалистики); 1991-2001 – Заведующий кабинетом психотерапии Ессентукского центрального военного санатория МО РФ; 1980-1991 – Врач-инфекционист (ординатор, старший ординатор, начальник отделения) военно-морских госпиталей Северного флота; 1971-1980 – Начальник медицинской службы дизельной подводной лодки, плавучей базы подводных лодок Северного флота, г. Полярный.

В процессе научно-практической деятельности опубликовал 136 работ (28 а.л.), включая несколько монографий и редактирование двух сборников. Главным своим методологическим достижением считаю создание фундаментального направления в науке: «Трилемматический материализм» и практической технологии инструментального измерения этико-соматических паттернов (функционалов) – это пиктополиграфическая и цветографическая Эгоскопия. Основное преимущество этой технологии в том, что можно физиологически измерять и сравнивать ожидаемые и фактически проявленные модели этических установок людей. Например, если темы «радость», «выигрыш», «прощение» вызывают позитивный телесный ответ, а «огорчение», «проигрыш», «наказание» – негативный, то это обычная норма. Когда же телесные реакции логически противоречат этическим общим и(или) корпоративным стандартам, то они соответствуют биоэтическим мутациям или садомазохистским инверсиям (моральным вывертам), которые неосознаваемо формируют горные пики и глубокие овраги множественных проблем человека, коллектива, общества. Введение измерений в этику дает возможность стать ей в общий ряд с естественными науками, например, с биологией, физиологией и другими дисциплинами, а также стать важным элементом в медицинских, психологических, педагогических и социологических теориях и практиках.